第九百零五章地藏下台，三生在世
咚！咚！咚！
吉时已到，撞钟僧甩开膀子，将整根木桩所制成的钟槌撞向巨大的晨钟。
九声穿透整座汴梁城的清脆钟声后，支应僧将地藏庙的正门和侧门全部打开，敲着木鱼玉磬的沙弥排成两排，走出地藏庙，颂着地藏经，为神引路。
水陆法会本应日夜不停，为亡魂诵经超度，为活人祈福祷告。
但是由于这一次水陆法会最后一天为菩萨换佛像的事从无先例，地藏庙只能在水陆法会倒数第二日夜，暂时关闭地藏庙，彻夜完善准备水陆法会的流程。
而诵经沙弥的出场，也正式宣告着最后一天水陆法会的开始。
穿着紫金袈裟的思忧法师，领着一众地藏庙高僧，出现在寺庙门前。
他们不是来迎接汴梁城的达官显贵，而是为了迎接由三十六位武道有成的力士抬起、分开人流的六丈高的三生救苦渡世佛金身佛像。
三生救苦渡世金身佛像从铸造工坊出发，由三十六位武道有成的力士抬起三十八抬莲花轿，由地藏庙派出的高僧在前为佛像开路，撒净水，放莲花灯，
莲花灯放了十万盏，走了十里地，武道力士一路上不敢让莲花车辇有丝毫晃动。
金身佛像三面六臂，手拿摩尼宝珠、生死簿，掐着地藏印，竖拈花指，三张面孔分别呈现喜怒静的情绪。
栩栩如生，庄严仁慈。
“礼赞三生救苦渡世佛！”
众僧在思忧法师的带领下，双手合十，鞠躬迎接三生救苦渡世佛金身佛像。
“礼赞三生救苦渡世佛！”
达官显贵们在真神面前，也不敢自持身份，炫耀名头，这可是有真神在世，经常显灵惩治凡人的世界，
就算是贵为皇后太子，也要恭敬的低头行礼，不敢有丝毫大意。
至于汴梁城中的民众更是如此，在佛像金身露面后，个个向着金身佛像磕头不止，嘴上念着‘南无阿弥陀佛’，心中期盼着三生救苦渡世佛能够降下赐福，保佑平安。
三十六位武道高手、横练宗师稳稳地将六丈金身抬进了地藏庙中，思忧法师在佛像金身前引路，其余长老和监院跟随在三生救苦渡世佛佛像金身周围。
外围的沙弥敲着木鱼和玉磬，长老和监院们诵唱地藏经。
等到佛像金身进入地藏庙，穿过了内院门扉后，汴梁城中的达官显贵们整理好衣冠，在支应僧的带领下从侧门走进了地藏庙中。
无论是太子皇后，还是一品大员，国公王爵，全部都是从侧门进的地藏庙，没有例外。
因为今日凡人的身份再尊贵，也大不过神灵。
地藏庙的正门，今日是给神明开放的。
由三十六位武道有成的力士抬，用三十八抬大轿抬起的三生救苦渡世佛金身佛像，才配从今日的地藏庙正门进去。
在达官显贵们都进入了地藏庙后，地藏庙外便被汴梁捕快以及禁军团团围住，不允许寻常百姓进入庙中。
平常让百姓进入地藏庙，是菩萨需要百姓的香火，僧侣需要百姓的供奉。
今天是什么日子，今天来的都是什么人。
今日有很大可能，三生救苦渡世佛会降世显灵，为在场的虔诚信徒们赐福。
这样的大好日子，这样的尊贵信客。
汴梁城中的寻常百姓，怎么配进入地藏庙中，和达官显贵们共同呼吸地藏庙的空气，感受三生救苦渡世佛的荣光。
没有将地藏庙大门关闭，能让平民老百姓也能听见隐隐约约的佛经唱文，闻见地藏庙中飘出来的香火，已经是思忧法师开恩了。
在所有的能够参加水陆法会的信客都进入地藏庙后，水陆法会的节奏推向了高潮。
地藏王菩萨像将被从大雄宝殿中请出来，
三生救苦渡世佛将登上神龛，坐稳莲花台！
······
“师父，三生救苦渡世佛真的是地藏王菩萨吗？”
一位来自上清观，随着师父来观礼的十四五岁小道童，望向神龛上的三生救苦渡世佛，心中升起一个疑惑。
三生救苦渡世佛与地藏王菩萨的面容截然不同，和地藏王菩萨唯一的相似之处，怕是只有两者都端着一枚摩尼宝珠这一点了。
思忧法师没有认错佛吧？
“收声，你怎么敢在佛陀法场直呼大名，你是想要去看看阿鼻地狱的风景吗？”
上清观的玄光道长，收到小徒弟的传音，立刻嘴角抽搐，多年静修都差点没能忍住，立刻用手中拂尘柄，狠狠的敲了小徒弟的头。
怒气之下，小徒弟的头发出了和旁边沙弥手中的木鱼同样的清脆声。
小道童立刻眼泪汪汪，额头红肿圆润如半个长在上面的半个柿子。
但是小道童揉着额头，一点声音都没有发出来，不是他心性有多坚毅。
而是他师傅给他下了封口咒，不管是传音还是开口说话，他现在都做不到了。
旁边着黄色道袍的玄真观观主凤琴道人，饱含深意的笑道：“玄光道兄怎么对徒弟下这么重的手。”
上清观的玄光道长叹了口气：“小儿辈不懂事。”
‘清宣真是不知轻重，在地藏庙中，怎么敢直呼神佛大名，你以为你靠传音，就可以瞒过神佛了。’
玄光教训完自己的小徒弟清宣后，甚至不敢在地藏庙中向他解释缘由，他的其他弟子更不敢多说。
生怕再多说一句，就会引来神罚。
但其实，只是天真少年将心头的疑惑说了出来。
在场都是修炼有成的真人和禅师，谁没有这方面的疑惑。
地藏庙要换掉地藏王菩萨像的大事，怎么可能不通知各仙山大寺的道佛修士。
初接到思忧禅师的邀请信，不少门派的掌门和主持，第一反应都是思忧禅师走火入魔了。
但是邀请信写的条理清晰，言辞凿凿，且前来送信的地藏庙僧人又说的有头有尾，并无缺漏之处，也让他们有些将信将疑。
这等大事，既然无法分辨真假，那当然是要当真的去对待。
各门派都挑选了有分量的门派代表，或是干脆是掌门或主持，带着丰厚贺礼，亲自前往汴梁地藏庙一探究竟。
只是身为槛内方外人士，这些同道修士被地藏庙安排在了客房中。
他们早就在地藏庙中住下，所以才没有和其他的达官显贵一般，刚刚从地藏庙侧门进来。
同时，他们也全面直观的看完了整场水陆法会。
各位都是修行有成的人，试问谁没有背过枕中书，记下了神仙谱系，灵山座次。
没人怀疑三生救苦渡世佛的佛陀果位，毕竟虽然不知为何，灵山虽然已经封山，可是南海那位可还在紫竹林。
既然南海观音庵都没有多嘴，那三生救苦渡世佛的身份必然真实不虚。
可是，
这尊佛真的是曾经的地藏王菩萨吗？
在场高人心里，全部都泛起了嘀咕。
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